יום ח׳ בחודש

פרק ב

וכאשר נחקור על אלה השבעה תנאים לא נמצאם כלל בברואים, ונמצאם כולם בבורא יתעלה. א שהוא מרחם על בריותיו - כמו שכתוב (תהלים) רחום וחנון ה' וגו'. ואמר (סוף יונה) ואני לא אחוס על נינוה העיר הגדולה...? וגו'. ב ושאינו מתעלם - כמו שכתוב (תהלים) הנה לא ינום ולא יישן שומר ישראל. ג ושהוא חכם ולא ינוצח - כמו שכתוב (איוב) חכם לבב ואמיץ כוח! מי הקשה אליו - וישלם? ואמר דברי הימים (תפילת דוד) לך ה' הגדולה והגבורה והתפארת והנצח וההוד וגו'. וכתיב (צפניה) ה' אלוהיך בקרבך גבור יושיע. ה ושהוא מתייחד בהנהגת האדם מתחילת עניינו והתחלת גדולתו - כמו שכתוב (האזינו) הלא הוא אביך קנך הוא עשך ויכננך. ואמר (תהלים) עליך נסמכתי מבטן ממעי אמי אתה גוזי. ואמר (איוב) הלא כחלב תתיכני וכגבינה תקפיאני... ושאר העניין. ו ושתועלתו והזיקו אינם ברשות אדם כי אם ביד הבורא יתעלה לבדו - כמו שכתוב (איכה) מי זה אמר ותהי, ה' לא צוה. מפי עליון לא תצא הרעות והטוב. ואמר (ישעיהו) יבש חציר, נבל ציץ, ודבר אלהינו יקום לעולם! ואמר אכן חציר העם. וכבר התברר העניין הזה במאמר השלישי מן הספר הזה במה שיש בו די. ז ושנדיבתו כוללת וחסדו סובב - כמו שכתוב (תהלים קמה) טוב ה' לכל ורחמיו על כל מעשיו. ואמר (שם קלו) נותן לחם לכל בשר כי לעולם חסדו. ואמר (שם קמה) פותח את ידך ומשביע לכל חי רצון. והשכל גוזר בהיקבץ אלה השבעה עניינים בבורא יתעלה מבלתי הנבראים, לכן הבאתי אלו הפסוקים מן הכתוב לזיכרון בלבד. וכאשר יתברר זה לאדם, ויתחזק הכרתו באמיתת חסד הבורא: יבטח בו וימסר אליו, ויניח הנהגתו עליו, ולא יחשדהו בדינו, ולא יתקצף על בחירתו לו. כמו שאמר דוד עליו השלום (מזמורי הלל) כוס ישועות אשא ובשם ה' אקרא. ואמר צרה ויגון אמצא ובשם ה' אקרא:

פרק ג

אך ההקדמות אשר בבירורן ואמיתתן ישלם לאדם הביטחון באלוהים הן חמש.

הקדמה א. תכונות הנהגתו של הקב"ה

א אחת מהן, שיאמין ויתברר אצלו התקבצות השבעה עניינים באלוהים, אשר בהתקבצם במי שבוטחים, יתכן לבוטח לבטוח עליו. וכבר זכרתים והעירותי עליהן במה שנזדמן לי מן הכתוב. והם: